如果我们总是沉浸在打江山、坐江山的英明神武之中、沉浸在个人膨胀的快感之中、沉浸在舍我其谁君临天下的价值实现之中，有些事迟早是会发生的。
这些天电视台正在热播《贞观之治》。英明神武的唐太宗、贤良忠直的文武群臣，历史赋予了那个时代特有的英雄气度，更有让人所感悟却又难以说透的历史智慧。
“以史为鉴，可以知兴替”。我们需要不时的重温历史，更何况“贞观”，这个中国古代历史上最令人称羡的黄金时代。
唐太宗随太祖晋阳起兵、平定天下，继玄武门之变，而后开创贞观治世。他是中国历史上为数不多的完整历行武功、文治，而成就伟业的君主。看到这里您也许会奇怪，明明说的是民企老板，为何在此大谈历史呢？
现在我们回头看看国内那些民企老板创业、守业的历程，是否与太宗有着几分神似呢？
您这时恐怕会说了：大凡成就一番功业的，谁都需要这样历经风雨。
正因如此，今天才将唐太宗请出作为示范，是因为他的胸怀、气度、功绩无人出其左右，用现在的流行用语：公信力十足。
不绕圈子了，我们来谈正事。
提到太宗不能不提魏徵。魏徵与太宗不失为君臣相得的典范。二人有共同的目标，就是将国家治理好，开创出一个自古未有的新局面。魏徵这面镜子，不仅仅照见太宗个人的得失，更是照见整个国家的兴衰成败。然而，即便是魏徵的贡献这么大，在他身故之后，还是发生了停婚仆碑的事件。
我们褪去这对君臣的恩恩怨怨、朝堂的权利纷争，剩下的就是：天下是我天子一个人的，我从谏如流，是要做一世名君。我不高兴了，也可以停婚仆碑，甚至毁坟鞭尸(当然太宗是个好皇帝，不会这么做)。
虽然说的都是“民为重、君为轻”，但“天子”这个称谓让我们很清楚，虽然有很多制度、伦常来约制，但君王的权利实在太大。老百姓能否过上好日子，就看能否遇上一个好的帝王，而不是靠可以保障老百姓安居乐业的法制制度和社会保障体系。
我们回到民企老板身上。企业是我白手起家干起来的，我的经验不行，那你干一个企业给我看看———凡在民企干过的朋友看到这句话都会会心一笑。其实几千年的历史不仅仅载于浩瀚的史籍，更烙在我们的骨子里。
此时再看看“国内民企老板的君王意识”这句话，我想大家都会微微一笑。
应该没有哪个民企老板会拿自己的管理水平跟唐太宗相提并论。太宗治世是一派歌舞升平，等等，太宗之后呢？谁都有年老力衰的时候，可是大多民企老板都有着打造“百年企业”的雄心。
对于企业管理而言，其实股权之痛并非国有企业专有，资本的所有权与经营权同样是撕咬民企老板心灵的一条毒蛇。当然小富即安的企业主除外。
怎样用制度来管理企业，而将个人的因素尽量降低，我想欧美企业已作出了很好的表率。当然中国民营经济发展的历史是短暂的，我们还有很长的路要走，但思想上的很多东西是要首先解决的。
读史可以知成败、兴替，但历史不是单单孤悬过去，失去了现实的土壤，它只能让我们感喟、兴叹。如果我们总是沉浸在打江山、坐江山的英明神武之中，沉浸在个人膨胀的快感之中，沉浸在舍我其谁君临天下的价值实现之中，有些事迟早是会发生的。
